L'État approuve un monument historique honorant la communauté de Belleville du Suffolk

Parmi les sept nouveaux monuments historiques qui seront installés au bord des routes en Virginie figurent des panneaux qui mettront en valeur trois communautés fondées par d'anciens esclaves afro-américains après la guerre civile, notamment la communauté de Belleville dans le Suffolk.

Le Conseil des ressources historiques de Virginie a approuvé les marqueurs en juin lors de sa réunion trimestrielle.

Les origines de la communauté de Belleville remontent à 1896, lorsque William Saunders Crowdy, qui a échappé à l'esclavage pendant la guerre civile, a fondé l'Église de Dieu et des Saints du Christ au Kansas. Aujourd'hui, la communauté judaïque majoritairement afro-américaine compte des membres et des missions aux États-Unis, en Jamaïque et en Afrique.

En 1903, Crowdy a acheté 40 acres de terrain dans le Suffolk. Le site devient le siège international de l'église en 1919 et la communauté de Belleville se développe autour de l'église dans les années 1920.

Au plus fort de son existence, Belleville s'étendait sur plus de 700 acres et comprenait un tabernacle sacré, des fermes, une école, un foyer pour veuves et orphelins, des magasins, une centrale électrique, un music-hall et des installations sportives.

Le marqueur Suffolk, proposé pour l'intersection des routes Bridge et Townpoint, indiquera :

Communauté de Belleville

William Saunders Crowdy (1847-1908), qui a échappé à l'esclavage pendant la guerre civile, a fondé l'Église de Dieu et des Saints du Christ, une communauté judaïque désormais majoritairement afro-américaine, au Kansas en 1896. Il a acheté ici 40 acres en 1903 qui ont ensuite formé le noyau de Belleville qui a émergé dans les années 1920. S'étendant sur plus de 700 acres à son apogée, cette communauté autosuffisante comprenait un tabernacle sacré, des fermes, une école, un foyer pour les veuves et les orphelins, des magasins, une centrale électrique, un music-hall et des installations sportives. En 1919, le site est devenu le siège international de l'Église de Dieu et des Saints du Christ, qui compte des membres et des missions aux États-Unis, en Jamaïque et en Afrique.

Les deux autres monuments approuvés honorant les communautés installées par des Afro-Américains libérés ou autrefois réduits en esclavage après la guerre civile se trouvent à Richmond et dans le comté de Cumberland.

À Cumberland, le révérend Reuben T. Coleman, né esclave, est devenu entrepreneur après la guerre civile et a fondé Lucyville, qu'il a baptisée du nom de sa fille. Dans les années 1890,

À Richmond, les Afro-Américains émancipés qui se sont installés dans la ville après la guerre civile ont organisé l'église Saint-Jean-Baptiste en 1868 et ont construit un sanctuaire en 1893 dans le quartier aujourd'hui connu sous le nom de Washington Park. La communauté de Washington Park comprenait la discothèque Market Inn, qui figurait dans le Livre vert, un guide pour les voyageurs noirs à l'époque de Jim Crow.

Après l'approbation des balises par le Conseil des ressources historiques, cela peut prendre jusqu'à huit mois ou plus avant qu'une nouvelle balise soit prête à être installée. Les marqueurs coûtent 2 880 $ en frais de fabrication, payés par les sponsors.

Le programme historique de balisage routier de Virginie a débuté en 1927 avec l'installation des premiers balises le long de la route américaine 1. Il est considéré comme le programme de ce type le plus ancien du pays. Il existe actuellement plus de 2 600 balises d'État, pour la plupart entretenues par le ministère des Transports de Virginie.

Inscrivez-vous aux newsletters par e-mail